佛位能放阳台吗？
不可以！为什么这么说呢，我来讲讲道理。 先引经据典的来说明这个问题。《禅林宝训》卷第四记载： “（绍熙四年十一月）十九日……中使报金銮殿上，有僧侍立，乃知是德洪和尚。便令进状，问曰： “侍立之僧为何人？” 师曰：“某甲。”“甲字第几？” 师曰：“第三。” 曰：“叫何法号？” 师曰：“本名慧洪，法号德洪。”“住持何处？” 师曰：“绍兴僧寺。”“有所祈恳？” 师曰：“别无事干。” 曰：“和尚来朝事何体例须索？” 师曰：“一茶二饭而已。亦不劳圣驾顾视。” 曰：“和尚见朕时，有何言语？” 师曰：“惟问龙颜起居，圣寿延年。” 又《五灯会元》卷第一记载： “（孝宗）皇帝御试僧泽方等。帝问：‘如何是佛？’ 僧答：‘如如之理，妙湛圆融，莫可测度。’” 这两段记载告诉我们：
1.宋朝时有在皇宫内侍立求法的和尚；
2.这些太监和僧人的对话，体现了儒释道融合的特点；
3.这类事情不是个例，而是常有发生的；
4.皇上本人对于这类现象是认可的。
再来讲讲现实中遇到的问题。如果你是在佛学院学习或者刚刚受戒的僧人，按照清规是要住在静室的。如果是你已经得到授记，准备圆寂的师父，允许他在佛堂外边打坐或者站住，这都没有问题。但如果是普通人在居家修行的时候，把佛堂设在卧室或者客厅，我想应该是没有问题的。因为毕竟这是一件非常私人化的事情，我们没有任何理由去干涉他人学佛、信仰佛教。
可是如果你是把书房或者客厅用做佛堂的话，就牵扯到一个供佛是否必须要有足够空间的问题了。我个人认为，如果有足够空间的话，还是应该保留这个空间的。因为佛教是提倡惜福的，而我们每个人都是需要福报的，你供佛，其实也就是在供你自己。但如果你为了供佛而毁掉了本来可以用来居住或学习的房间，我个人觉得是不太值得（当然，如果你有够多的房子可以随便浪费，那就另当别论了）。
总结起来说就是一句话： 供佛要有足够的空间，但是修法的地方不一定要很大。