阳台能供佛吗？
可以！ 首先，你说的“阳台”是佛教中所说的“净处”，与“不净处”相对。所谓的不净处是指污秽、嘈杂之地；而净处则清净。在藏传佛教的寺院中，有的僧人居住的地方被称为“喇章”或称“扎仓”，而大殿称之为“拉康”，意思是“寺院的住所”和“寺庙的大殿”。从这一说法我们可以知道，“拉康”才是真正的佛教道场或者佛教圣址，而“喇章”——僧人的住宿地只是佛的住所而已，因此只能算是净地之一部分罢了。可见“净地”并非只有殿堂才叫净地，而只要是一个清静之所即可。所以，题主所说的是完全可以供奉佛像的，而且最好供奉。
其次，关于佛像是否要供奉的问题。这个问题实际上已经涉及到佛教的另一个基本理念——“恭敬心”。对于这一点，在《佛说造像量度经》中有这样的记载：“凡佛像及菩萨等身，当须端正。若作倚卧，是坏形象。如不坐时，亦不得屈其足；若作禅定，当安右膝著于座上。如是像法乃可供养，无此三种，名为毁像。”这一段话的意思是说：凡是佛菩萨的形象，应当要保持端正，不可以躺卧（包括坐时，也不可双腿交叉），否则就是损坏了形象。那么像是不是一定要供奉呢？答案也是肯定的——必须供奉！为什么呢？因为如果像没有受到应有的尊重，也就失去了它本应发挥的作用和价值，就好比一个人不被他人所信任一样，这个人在社会上也就会很难生存下去，同样道理，佛像如果不能得到人们的尊重和供养，那么它的法力作用也会大打折扣。当然，作为我们来说，只要能够保持对佛菩萨的形象的恭敬之心就可以，并不需要有具体的行动，即“虽不在像前常以供养意而为供养”就可以了。
对于像的安放位置也是有讲究的。一般来讲，佛像最好是安置在比较清净的场所，比如卧室、卫生间里就最好不要安放佛像，这很容易破坏佛像的庄严性。另外，像的周围也不宜放置太多的杂物，这样也容易影响到我们对佛的恭敬心——本来像放得很高，结果由于东西太多就把路给挡住了，导致我们在拜佛的时候还要不停地挪动旁边的物品，这样做的话就有点亵渎之嫌了……
最后，再补充一点：无论是供奉佛像还是菩萨像，都可以用鲜花供养，也可以用净水（或净瓶中的水）来供养，但是不能用人或动物的鲜血来供养。为什么？佛经里说得很清楚：人血是人最宝贵的生命之源，拿它来供养佛陀，就如同用佛陀的生命之水来沐浴自己一样，这是对佛陀最大的侮辱和不敬，所以是不允许这样做的。至于动物的血，更不用说了……