财神挂在卧室哪？
在道教，真正的神仙是不存在的。所谓“神仙”只是道德境界高的人，通过修炼可以实现的长生久视。 道家推崇人神共处，天人合一，所以人可以通过修道而最终成为神仙。这就是所谓的“与道合真”“仙道贵生”。 所以道家的神仙是人格化的，和老子一样是有情有欲的。 道教供奉的神祇属于尊神的范畴，又称“天尊”或“天公”，包括三清、四帝等。这些尊神并不具备人格特征，他们不是道德境界的化身，也不是通过修道而实现的“天人合一”，而是先天地而生，是超越于时空的存在。换句话说，他们是绝对的权威，无需世俗的供奉也能长盛不衰。
道教的俗神则不同，他们来自于民间信仰，被道教吸收后受到了一定的宗教仪式约束。这类神灵多数具有人情味，而且和人类关系密切，需要人类的祭祀和供养才能保持力量。他们的身份多是历史人物，或是神话中的人物形象。如张飞、关羽、吕洞宾等等。 财神就是道教俗神中的一类。关于他的来历有很多种说法，有的说他原是天上的星宿，有的说他原本是个富商，还说他原本是个乞丐。这些不同的来历反映了民间信仰的多元性以及财神地位的普遍性。
虽然财神的来源各异且身世模糊不清，但他们的职责却很明确—招财进宝。很多商铺都会供奉财神爷，希望得到他的庇护，财源滚滚；很多人家也会把财神请回家里，供在客厅，每天虔诚上香，求取好运。 这里要提一下，道教的神仙体系很复杂，除了尊神和俗神之外，还有很多无门无派的散仙。这些人没有固定的信仰对象，平时游荡，遇到难题会求助各路神仙，所以被称为“杂神”“散仙”。
这些人的本领高低不等，善恶不一。他们往往具有高超的道法或者神奇的法术，可以帮人解决急难，但是往往也索取报酬。比如《西游记》中的蜈蚣精、蜘蛛精等等。 如果从功能上看的话，这一类神仙其实很像现在的保安公司，帮你解决问题的同时收取服务费。