观音面朝阳台好吗？
“朝日”不是“朝阳”，“朝阳”的“阳”是阴阳之阴，而“朝日”的“日”是指太阳。在古汉语中“朝日”和“朝阳”是两个不同的词语；从现代语法来考量，也应将“朝日”与“朝阳”区分使用——前者修饰单数名词，后者修饰动词、形容词或名词。 《礼记·礼器》：“郊祀天地……帝牛不燎。”
郑玄注：“帝者，祭天。”“祭天”要用“朝日”，而不是用“朝阳”。又比如东汉许慎在《说文解字》中说：“旦，朝也。从日从辰。”这里的“旦”就是“朝日”——指代早晨的太阳。 同样，观音菩萨面向太阳也是合适的。佛教中有“恒转梵音”之说（见《华严经》），说明观音菩萨终日面对东方初升的太阳，诵念经文。
另外，从雕塑的角度来看，由于佛教雕塑主要采用泥塑、木雕的形式，这样就会存在一个“立面”的问题。如果像楼主所描述的那样“面朝西坐”的话，那么雕像的“正面”就不是朝东了，而是朝北或者朝西了！这与传统建筑中“坐南朝北”或是“坐西朝东”是有道理的。其实，我们周围很多雕塑都是“坐北朝南”的，如北京天坛的祈年殿，这是为了体现“冬至”时“太阳由北及南”。 至于有人说的“背阴不生草”等等问题其实是没什么道理的，只要保持一定的昼夜温差，植物就能正常生长——“向阳”和“背阴”只是相对而言。